・推古天皇の勅願により聖徳太子が創建。（寺伝）推古朝；５９２−６２８年

・長岡京市史では６７２年天武天皇頃創建？

・瓦窯跡。

●記録上の初見；７８５年早良親王の幽閉の記事。（藤原種継の暗殺事件）

●８１１年嵯峨天皇の命により空海が別当に任命されて存住した。

この頃の境内：東西３町、南北２町

・本尊：合体大師（秘仏、３３年に１回開帳）

・毘沙門天像（重文：平安時代後期）

・十一面観音菩薩立像（鎌倉時代）

・別名：今里の弘法さん　　「牡丹の寺」昭和初期より長谷寺との縁により現在３０種

２，０００株

・密柑の言い伝え：弘法大師が嵯峨天皇に献上（性霊集）

・洛西観音霊場第６番札所。

・宇多天皇（８６７−９３１）の行宮として乙訓寺は「法皇寺」と呼ばれることになる。
（８９９年以降）その後法皇寺は、今熊野日吉町付近に移り足利義満が
南禅寺僧伯英（？−１４０３）に命じて禅宗寺院として南禅寺に付属させた。
乙訓寺が何時まで法皇寺と称されたか？１６１４年には未だ今里村法皇寺と呼ばれていたらしい。
１６９４年時は乙訓寺となっている。（長岡京市史）　８９９−１６９３年の間は
法皇寺と呼称されてたと思われる。
（私見）即ち真言宗乙訓寺ではなかった。
・応仁の乱（１４６７−１４７７）永禄年間（１５５８−７０）の兵火や織田信長（１５３４−１５８２）の戦火などによる 焼失により衰退。
●１６９３年徳川綱吉（１６４６−１７０９）と母桂昌院による支援再興。　綱吉：５００両、桂昌院：３００両側用人牧野成貞：１００両

真言宗「乙訓寺」に戻った。

・宗派；創建時？ー＞　真言宗ー＞　禅宗（臨済宗）ー＞　現在；真言宗長谷寺末寺。

　

　

＜関係人物＞

　

＜空海＞（７７４−８３５）年表参照。

・父；佐伯直田公　母；阿刀氏阿古屋姫　讃岐国多度郡弘田郷生まれ。

・弟；真雅（弟子）　甥；智泉（弟子）　真然（金剛峰寺２世）　　　　　　　　　　　　　　
智証大師円珍（天台座主；長法寺の項参照）。

・別名；弘法大師、遍照金剛

・遣唐使。

・真言宗宗祖。密教の金剛界、胎蔵界両方の秘法を日本に伝える。

・十大弟子；真済　真雅（弟）　実恵（一族）　道雄（一族）＊　円明　真如　杲隣　　
泰範　智泉（甥）　忠延

＊海印寺開祖。（寂照院の項参照）

・８１１年乙訓寺別当に任命される。この寺に約２年弱存住。
最澄とも初めてこの寺で会う。

・高野山金剛峰寺、東寺　開基。

・天台宗開祖最澄と並び平安初期の最大の宗教家。

　

　

＜桂昌院お玉＞（１６２７−１７０６）

・父京都堀川の八百屋仁右衛門の次女。幼名お玉。

・父は二条関白の家司である本庄家と交流があった。
善峯寺の観音様、薬師様を信仰し頻繁にお参りしていた。

・父の死後、母とお玉は善峰寺に約２年半奉仕。
母は、本庄太郎兵衛宗正（宗利とも言われる）のもとへお玉を連れて奉公、
母は宗正の後妻となった。宗正はお玉の義父となった。

・その後お玉は徳川家光の愛妾「お万の方」（公家六条家の出）と二条家につながりがあったため、お万の方の侍女となるため江戸へ下った。
・１８才の時家光の側室に加わった。２０才の時徳松（後の五代将軍綱吉）を産んだ。
・１６６１年（２６才）家光没。尼となり、桂昌院と称し、綱吉と一緒に江戸藩邸住む。
・１６８０年（５４才）綱吉将軍となる。江戸城三の丸居。

・大奥での力絶大となる。１７０２年（７６才）従一位に叙せられた。

・１７０６年７９才で没。芝増上寺に葬られた。

●桂昌院は、善峰寺をはじめ応仁の乱で焼き払われ、再建不可能と云われた
数々の大寺院の復興事業や寺院建立など、後世に多くの仏教遺産を残した。
乙訓寺も同時期（１６９４年；市史）に桂昌院の支援により徳川家の祈祷寺として再建された。
この時の乙訓寺住職が「隆光」＊である。あの有名な「生類憐れみの法」の元となった人物である。

＊＜隆光＞（１６４９−１７２４）

�@大和国添上郡二条（奈良）出身。

�A父；河辺氏。蘇我氏一族川辺朝臣の子孫？

�B徳川綱吉近侍の僧侶。幼くして母を亡くし、１６５９年唐招提寺入門。
高野山、法隆寺、醍醐寺などで修行。顕密奥義習得。

�C１６８６年桂昌院が帰依する僧亮賢の紹介で湯島知足院に入る。

�D１６８８年知足院を江戸城鬼門に当たる神田橋門外に移転。
護持院と改称しその開山となる。

�E１６９２年京都文殊院屋敷（自分が将軍家から拝領した寺）を
乙訓寺替え地として南禅寺に寄付。乙訓寺建立を願い出る

（市史）

�F１６９４年乙訓寺再建。真言宗に戻った。

�G１６９５年真言宗新義派初の大僧正となる。

�H１６９６年隆光大僧正が乙訓寺縁起を執筆（市史）

�I１７０５年乙訓寺法度制定。（市史）

�I１７０７年神田駿河台に成満院創建。
●綱吉の世継誕生の加持祈祷に関わり、動物の殺生禁断を提案したとされる。
これが悪名高い「生類憐れみの令」につながったとされる
１７０９年綱吉死後、江戸城への出入り禁止される。大和国超昇寺に隠退。
１７２４年７５才で没。墓所；乙訓寺（要確認）？筆者調査したがそれらしき物無し。

　

◎継体天皇の弟国の宮（５１８年；長岡京市史。）跡について。

　日本書紀では継体天皇が５０７年樟葉宮で即位し、筒城宮に遷りそこから
５１８年弟国の宮に遷ると記述あり。
前２者はその宮跡比定地があるが、弟国宮の宮跡比定地は未だ確定されてない。
その推定場所については諸説あるが現在一番可能性の高い場所とされているのが、
乙訓寺付近とされている。
特に現在の第３小学校グランドー赤根神社付近ではないかとされている。
（例；中村　修著「乙訓の原像」に諸説記述あり）

この井ノ内、今里地域は乙訓郡の中でも最も古くから人が住み、
かつ乙訓寺付近は古くから聖なる所とされていた模様。
そこに大王の宮を造り、またその跡に聖なるお寺を造ったと推定するのは、理にかなっている。
また、確定は未だ出来ないが、今までの遺跡発掘調査でも普通サイズよりはるかに大きい掘っ立て柱跡が幾つか見つかっているようである。
さらなる調査でこれらが乙訓寺の講堂など寺に由来するものより年代が古く、
かつ弥生時代のものではないとされれば、それこそ継体天皇宮跡と確定され、
日本書紀の記述の裏付けがとれたことになるであろう。となると、現在、史実的に存在確認出来る日本の大王の最初が継体天皇とされている訳であるから、
その初代大王の都があった証拠場所となる。
当然歴史的に非常に重要な発見と確認がされる訳である。
これは長岡京跡発見に優るとも劣らぬ快挙となろう。
関係する発掘考古学者にとっては、たまらない喜びとなろう。しかし、責任のある諸先生方は軽々にそうだとは認定しないだろう。慎重の上にも慎重さがいる。
長岡京市埋蔵文化センターの研究者はじめ関係者の今後の活躍を期待すると共に、
我々アマチュア古代史ファンにとっては楽しみである。

参考）樟葉宮跡比定地；枚方市交野天神末社貴船神社付近

　　　筒城宮跡比定地；京田辺市多々羅都谷（現同志社大学田辺キャンパス内）

＜継体天皇＞（４５０−５３４）

�@父；彦主人王（応神天皇４世孫）母；振媛（垂仁天皇７世孫）

�A袁本杼命、男大迹（おおおど）后；手白香皇女（仁賢天皇女）　妃；尾張目子媛

�B父は滋賀県高島郡付近に居住。母は福井県坂井郡三国町に居住。
継体誕生後間もなく父がなくなり母は三国に継体を連れて帰ったとされる。
三国町三国神社が育成地。

�C系図は上宮記逸文でたどれるが、疑問も多いとされている。
息長氏との関係が強かった模様。
大和政権内部で大王に相応しい後継者がいなくなり、大伴金村らの豪族の後ろ盾

のもと大王に擁立されたとされるが、これにも諸説ある。
�D５０７年河内の樟葉宮で即位。山城筒城宮、さらに５１８年に山城弟国宮を経て
５２６年磐余玉穂宮に入ったとされる。

�E現在の天皇家へと繋がる実存がほぼ確認出来る最初の天皇とされている。
これ以前の大王は実存性、血統の繋がりなどの点で記紀の記述に色々問題がある
とされている。

皇后手白香媛は仁賢天皇の娘であり入り婿として、それ以前の大王家と血は繋がっているとされているが、これより前は現在の日本史ではどの本もぼかしている。
記紀でははっきり記されているが、今後の研究がいるところであろう。
古代史として面白いのは、むしろ継体天皇以前である。

�F子供　安閑天皇、宣化天皇は天皇在位に疑問ありとされている。間違いない次ぎの天皇は欽明天皇である。これ以降万世一系の天皇家が保たれたと言われている。

�G陵墓；宮内庁「太田茶臼山古墳」茨木市太田３丁目

　　　　最近学者説「今城塚古墳」高槻市

　

空海（７７４−８３５）年表

西暦　　 空海関連記事　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一般記事

７７４　讃岐国多度郡（現在の善通寺付近）で誕生。

　　　　父、多度郡郡司佐伯直田公、母、阿刀氏。

７７８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最澄１２才で出家。

７８０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最澄得度。

７８１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桓武天皇即位。

７８４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長岡京遷都。

７８５　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最澄比叡山に草庵を構える

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　早良親王廃太子。

７８８　長岡京に出てきて母方叔父阿刀大足について論語

　　　　などを学ぶ。叔父は桓武皇子伊予親王の家庭教師。

７９１　大学入学。

７９３　この頃虚空蔵求聞持法に出会い、大学を去り、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　私度僧として山林修行に入る。

　　　　吉野金峰山、四国石鎚山など。

７９４　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平安遷都

７９７ 「 三教指帰」著す。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最澄内供。

８０３　遣唐大使「藤原葛野麿」嵐で帰還。空海名前なし。

８０４　得度。東大寺戒壇院で具足戒を受ける。

　　　　留学僧として葛野麿大使の遣唐使に選任される。　　最澄も遣唐使となる。

８０５　西明寺。青龍寺に恵果和尚を訪ねる。　　　　　　　　　最澄帰途。

　　　　免許皆伝となり「遍照金剛」名を授かる。

　　　　恵果和尚没（６０才）

８０６　帰朝。九州太宰府に一年間以上滞在。　　　　　　　　　天台宗公認。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桓武天皇没。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平城天皇即位。

　

８０７　千手千眼観音像信仰。　観世音寺。和泉国へ　　　　　伊予親王の変。

８０９　京都に入り高雄山寺に居。最澄との交流始め。　　　　嵯峨天皇即位。

８１０　公的修法初例。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　薬子の変鎮圧。

８１１　乙訓寺の別当に任命され、修理造営。早良親王の

　　　 怨霊鎮魂の為との説あり。

８１２　最澄が乙訓寺の空海訪問。

　　　　乙訓寺の柑橘を自ら摘んで嵯峨天皇に献上。

　　　　京都高雄山寺（神護寺）に帰る。最澄に胎蔵界伝授。

８１３　この頃から最澄との関係悪化。とされる。

８１６　修禅道場として高野山の下賜上表文。
　　　　（この年を金剛峰寺開創とする）

８１９　高野山伽藍建立。

８２２　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最澄没。

８２３　東寺下賜される。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淳和天皇即位。

８２４　真言宗公認。

８２７　綜芸種智院開設（藤原三守の九条第譲渡）

８３３　高野山金剛峰寺を弟子真然（甥）にまかせる。　　　　　仁明天皇即位。

８３５　金剛峰寺が定額寺として認められた。

　　　　高野山で没。

８６６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最澄に「伝教大師」号を賜る

９０７　「弘法大師」名を賜る。（９２１年説もある）